“En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo...

- …amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta o pocos más, desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas….

…con la lanza en el ristre, arremetió a todo el galope de Rocinante y embistió con el primero molino que estaba delante; y dándole una lanzada en el aspa, la volvió el viento con tanta furia, que hizo la lanza pedazos, llevándose tras sí al caballo y caballero, que fue rodando muy maltrecho por el campo.”

-Miguel de Cervantes, “DonQuijote”, p. 88-90

Ésta cita de Don Quijote describe una escena muy famosa cuando el “caballero” encuentra las molinas e intenta de batallarlas como gigantes. En clase hablamos de la jornada del héroe. De los extractos que leímos, creo que éste parte pueda ser cuando el héroe entra la sombra, el mundo desconocido y tiene que luchar y experimentar un muerte para salir mejor. Ya está loco entonces tiene que descender en un mundo físico que es diferente para demostrar que sea caballero de verdad.

En pensar en esta jornada, me dio cuenta que uno de mis historias preferidas en todo el mundo sigue esta patrón – Harry Potter! Harry es una figura Quijotesca no solo porque tiene sus compañeros a su lado o porque quiere restaurar al mundo al época de paz en lo cual sus padres vivieron. Él sigue el patrón de un héroe. En particular recordé que (SPOILER ALERT ) él experimenta una muerte real casi al final de la historia cuando Voldermort lo mata, pero se vuelva a la vida con más conocimiento y fuerza para salvar al mundo después de hablar con Dumbledore.

No reconocía que este patrón está en todos lados! Creo que cada libro en la serie de Harry Potter contiene la mayoría de los pasos del héroe y que la historia como un todo lleva a Harry por este proceso. ¡Él tuvo que morir y resucitar! Yo debería haber sabido.

 No voy a mirar a las películas en la misma manera ahora. Lo que me interesa aún más es que cuando estaba pensando en esta jornada, pensaba en la vida de Cristo. Él no tuvo dudas ni cometió errores, pero él creó la jornada del héroe. Entonces, espero que no sea demasiado atrevido decir, pero, creo que todos héroes que siguen este proceso son también figuras cristológicas. 

Adela: (con pasión)

…el segador pide rosas

Para adornar su sombrero

(Lorca, Acto 2, líneas 706-8)

          Cuando leí esta pasaje de “La Casa de Bernarda Alba” pensaba en la veracidad de la oración, y también en el estereotipo de los hombres que solo quieren mujeres bellas para mostrar al mundo y sentirse bien con ellos mismos. Las muchachas son como rosas bonitas, pero para adornar al sombrero, el hombre tiene que recogerlas, lo cual se separan de la vida. Para poner las floras en el sombrero, tiene que matarlas. Sin saberlo Adela está cantando una canción lo cual se presagia su propio futuro. El “amor” de Pepe Romano va a destruir su virtud como la flor que esta segado y se muere. Esta rosa es un símbolo de ella y la juventud y belleza y virtud. Todo de eso va a ser destruido por el placer de un hombre. La rosa ha florecido y está lista para recoger.  Al final de la obra de teatro Adela dice, “No dé usted un paso más. En mí no manda nadie más que Pepe.” ¿Y dónde está Pepe? ¡Escondido! ¿La ayuda? No. Y en fin, ella se mata.

        En el mundo hoy vemos esta tipo de lujuria y a veces un hombre con una mujer quien se muestra como su “Trophy Wife”. Y en Dr. Who vimos Billy quien vio a Sally y sin conocerla inmediatamente quería salir con ella. Dijo, “Life is short and you are hot.” A veces las mujeres hacen lo mismo, pero en la sociedad y por la naturaleza, es más fácil para un hombre a controlar su propia vida, pero una mujer sufra las consecuencias.

       Lorca está comentando en la sociedad y los errores de la humanidad y dándonos pistas de lo que pasará. Está canción significa mucha más que ruido del fondo. Estas líneas se aplican a los personajes, a la sociedad en general, a nosotros, y también establece el drama.

Sueno roto

¿Y qué ibas a decir? ¡Querer no es hacer!

-Martirio a Adela

(Lorca, Acto 2, línea 931)

En el segundo acto de ¨La Casa de Bernarda Alba¨ vemos las hermanas hablando y discutiendo su situación mala bajo el control de su mamá. Martirio está hablando a su hermana que está finalmente mostrando su frustración pero no hace nada.  Aprendemos de las últimas líneas del acto que Adela está embarazada entonces sabemos que ya está rebelándose un poco pero en secreto. Por causa de las reglas y las expectativas de la sociedad, Adela no puede escapar y vivir sin un hombre o dinero de su mamá.

Hasta el siglo XXI, mujeres, y más que mujeres, ellos sin rango y dinero no han tenido la oportunidad de llegar a ser lo que quieran. Todavía hay problemas en la sistema que crean problemas para ellos sin dinero o conexiones sociales de asistir universidades y obtener buen trabajo, pero por la parte mayor, casi todos puedan asistir el colegio y recibir entrenamiento en cualquier carera que le guste y disfrutar éxito en la vida, pero en los tiempos anteriores, no fue como así. 

Aquí vemos Fantine de Les Miserables  quien lucha para proveer por su hija pero es imposible en su situación. Ella tiene un sueño de escapar su vida como Adela, pero no puede.

Tal vez Bernarda tenía esperanzas y sueños también en su vida, pero tuvo una experiencia como Fantine y se puso desilusionada y amarga. Por eso ella trata de “proteger” sus hijas de las mismas crueldades del mundo y esta protección se ha convertido ser un pretexto para controlar la vida de sus hijas por qué tal vez Bernarda no tuviera control de lo que pasó anteriormente en la vida suya.

Modales sobre la bondad

Bernarda: Los pobres son como los animales; parece como si estuvieran hechos de otras sustancias.
mujer 1: Los pobres sienten tambien sus penas.
Bernarda: Pero las olvidan delante de un plato de garbanzos.
Muchacha: Comer es necesario para vivir.
Bernarda: A tu edad no se habla delante de las personas mayores.
(La Casas de Bernarda Alba por Frederico Garcia Lorca. Acto 1)

¡Qué horror!  Bernarda, la dueña de la casa en esta escena demuestra su personalidad bien fuerte y  áspero aquí cuando habla a una niña pobrecita y una mujer pobre como si fueran animales. ¡Y las describe como así! Su esposo ha muerto de reciente y muchas vinieron a la casa para mostrar respeto y lamentar con la familia. Pero en vez de estar agradecida y tierna, Bernarda solo piensa en la condición de su casa y como parece sucia por causa de los muchos invitados.

Más que nada, estoy afectada y triste por esta escena por qué Bernarda cubre su falta de compasión con un comentario de los modales que la niña no demostró. Me recuerda de una película fantástica que mi familia miramos todos los navidades - A Christmas Carol. Cuando el Señor Scrooge habla con los hombres quienes están pidiendo dinero para los pobres, Scrooge dice que ya ha hecho su deber en pagar sus impuestos y no piensa una segunda más en  los que están sufriendo. Y cuando Tiny Tim está esperando su papa Scrooge usa la ley del país para justificar sus acciones horribles. 

Mire minutes 7:30-8:50

 Creo que muchas veces hacemos lo mismo. Ponemos los modales sobre la bondad y misericordia. Los usamos las reglas de la sociedad para que no tengamos que respetar y amar los demás.  Como Bernarda y Señor Scrooge no tomamos responsabilidad o no damos cuenta que hemos hecho algo malo por qué estamos viviendo dentro de las expectativas de nuestros amigos y los que están en nuestra clase social. Espero que yo no lo hago nunca jamás, especialmente a los que están chiquitos o muy pobres.